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七天无理由退换
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简要描述
祥瑞三思壶由国家高级工艺美术师蔡启善先生原创设计监制,采用原矿底槽清紫砂泥,于辛卯年由资深制壶老艺人精心手制,古龙窑烧制而成。限量发行。壶型敦厚稳实,色泽醇和古雅。铺首衔古意,龙狮舞祥瑞,堪称收藏、鉴赏、馈赠之上品。
具体说明
容量:
350cc
组合配置:
茶壶一把、《紫砂之谜》一册、《鉴赏证书》一册、《汉典文化》一册
包装:
礼盒(长30.6×宽21.6×高11cm)、礼袋(宽23×高33×厚12cm)
总重:
约1.03kg
风格特点:
祥瑞三思壶壶体圆润饱满,块面比例匀称,三足鼎立支撑壶体更为敦厚稳健。壶钮为瑞狮,壶肩则以汉龙和辅首衔环的椒图(龙的第九子)作立体雕塑,是为祥瑞三神兽,呈对称式布局,点线面衔接自然,快意流畅,泥质古穆醇厚,展现了庄重古雅的韵味。
泥料特性:
简介:底槽清名泥,产于江苏宜兴黄龙山系,紫泥原矿大致可分:头槽、二槽青、底槽清等三类,本名泥产于紫泥最底层,质量之佳,为历代陶人推崇之首,亦为数百年来经典名器,及已故顾景舟大师最钟爱之名泥。此泥矿名称,因宜兴产地方言沿用已久,为恐混淆,故用其音直译文字,以“底槽清”名之。最早产于黄龙山四号井,后来是黄龙山五号井和台西矿。由于产于紫砂最底层,质地特纯,泥质细腻,成色稳重,呈棕色,在近代制壶名家中广泛使用。
窑温:约1180℃。
收缩比:约12%。
矿产地:近年黄龙山四号井,因故塴蹋而封井,矿源日益短缺,残留堆积风化之“底槽清”因而愈显珍贵。宜兴紫砂举世闻名,本泥功不可没。
特点:块状中有青绿色的“鸡眼”、“猫眼”、色呈偏紫泛青,细而纯正,十分稀少。烧成的壶呈现红猪肝色,烧成颜色具体要看矿料的成分构成和烧成温度。
冲茗特性:温和典雅,茶汤韵味悠扬、沉着持久,养泡日久,泥色由棕变幻为古黯肝色,愈显古朴素雅,明润光和!
冲泡建议:普洱茶各种系列,乌龙茶生茶(轻焙火系列),龙井,花茶,碧螺春,红茶,绿茶等。
【龙之九子椒图】
椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,取其可以紧闭之意,以求安全之意。
龙生九子是指龙生九个儿子,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。
根据明朝礼部尚书、文渊阁大学士李东阳的清单,龙的九子是:
1、蚣蝮(读音:gōng fù)又名八夏(读音:bā xià)性喜水,被雕成桥柱上的兽形;
2、嘲风:喜好冒险,因而人铸其像,置于殿角;
3、睚眦(yá zì):平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像;
4、赑屃(bì xì):力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟;
5、椒图:(jiāotu)形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象;
6、螭吻(chī wěn):平生好吞,即殿脊的兽头之形;
7、蒲牢(pú láo):平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽;
8、狻猊(suān ní):喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型;
9、囚牛:性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像。
不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴(bì àn)、貔貅(pí xiū)、饕餮(tāo tiè)等等都被传说是龙的儿子。
【宜兴紫砂壶】
紫砂壶,曾是中国特有的手工制造陶土工艺品,现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴,又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶,名家辈出,500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,日久使用空壶里注入沸水也有茶香。
分类
紫砂壶可分五大类:光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主,它的造型是在圆型的基础上加以演变,用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足于不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材,加以艺术创作,使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源于器皿和建筑等题材,以书画,铭刻,印板,绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注
意到方圆的结合,刚柔相间,更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”,是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶,竖直线条叫筋,横线称纹,故也称“筋纹器”。
陶艺 ……
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江南水乡
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