杨柳青剪纸画：康熙御笔“天下第一福” - 团购

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[团购]杨柳青剪纸画：康熙御笔“天下第一福”

产品编号： 00003070
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简要描述

杨柳青剪纸成为继驰名中外的杨柳青年画之后又一朵民间艺术奇葩。《天下第一福》为单色剪纸，取自康熙御笔，它将剪、刻相结合的刀味、“天下第一福含百福”犀利精湛的手艺有机地融合，传递着送福得福、五福俱全的美好祝愿。

具体说明

产地：天津市杨柳青镇
规格：长180×宽65.5cm
包装：纸质画盒（长84.5×宽7×高7cm）
总重：约0.9Kg

制作方法： 该幅杨柳青剪纸画，以质地轻薄柔韧的生宣为纸料，采用纯手工“剪”、“刻”相结合的技艺镂空剪刻康熙御笔“天下第一福”，大福中又刻满字形各异的百福，线条笔画字字相连，技艺精细入微，令人叹为观止。此外，“康熙御笔之宝”印章、标题、下方释义的文字均为剪纸剪刻。

释义内容：公元一六七三年，康熙为祖母孝庄太后请福续寿，写下了震烁古今的长寿之福。此福暗含多子、多才、多田、多寿、多福，是古今唯一的五福合一、福寿合一之福。孝庄请福聚福，康熙则送福得福，所以此福被称为天下第一灵验的福中福。康熙御笔之宝印玺加顶，喻鸿运当头、福星高照之意。

风格特点：该款剪纸画为单色剪纸，最能体现剪纸本源的艺术特色。大福取材于康熙御笔“天下第一福”，其中嵌含的百福，字形无一雷同，且笔笔相连不断，不仅展现了犀利精湛的技艺价值，而且蕴含了鸿运当头、福星高照的美好祝愿。

【天下第一福】

　　清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的，以至于有了“康熙一字值千金”的说法。在今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个。除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。
　　康熙所书的这个“福”字，不同于民间常用的饱满方正，字形窄而狭长，为瘦（音谐“寿”），民间称之“长瘦福”，即长寿之福。俗语说“有福必有寿，有寿必有福”。但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，被民间称之为“福中有寿，福寿双全”。由于其上加盖了“康熙御笔之宝”的印玺，因此也成为了中国乃至世界惟一一枚不可倒挂的“福”字。

　　更让人叫绝的是，此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了数个汉字。右上角的笔画像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，故整个“福”字又可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术性，且意味深长，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称其为“五福之本、万福之源”。
【中国剪纸】

　　中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
　　2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
历史沿革
　　纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂 ……
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